門神，即司門守衞之神，是農曆新年貼於門上的一種畫類。 作為 民間信仰 的守衞門户的神靈，人們將其神像貼於門上，用以驅邪避鬼、 衞家宅 、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間深受人們歡迎的守護神。 按照 傳統習俗 ，每到春節前夕，家家户户便忙碌起來寫揮春 貼對聯 和門神，祈福來年。 根據史料記載，周代的時候就已經出現了"祀門"的活動，而且是極為重要的一項典禮。 在門神的傳説中， 神荼 和 鬱壘 二神的傳説在民間早有流傳，《 山海經 》《 風俗通義 》《 重修緯書集成 》《 三教源流搜神大全 》等典籍都有記載。 中文名 門神 外文名 Door supernatural being 作 用 驅邪擋煞 普及地區 中國 屬 性 春節習俗 歸 屬 神祗 人 物 神荼 、 鬱壘 、尉遲恭、秦瓊等 目錄
玄空飛星派／フライングスター風水における第9運20年間の予測 フライングスター風水（玄空飛星派）の流派が属するさらに大きな潮流である「三元派」においては、「三元九運」という時間軸を採用しており、三元九運は20年ごとの… 目次 玄空飛星派／フライングスター風水における方位の24区分「二十四坐山」 第9運チャートを考えるヒント 第9運の北向き3方位の飛星図 第9運の北東向き3方位の飛星図 第9運の東向き3方位の飛星図 第9運の南東向き3方位の飛星図 第9運の南向き3方位の飛星図 第9運の南西向き3方位の飛星図 第9運の西向き3方位の飛星図
8成人足弓不健康 根據粗略統計，高達8成人足部不健康，不是扁平足就是高足弓，健康足弓僅佔2成左右。 足跟歪斜、外旋或足弓塌陷，不但讓你愈走愈痛，還會導致姿勢不正、腰酸背痛。 打造耐走勇腳 物理治療師教3動作 足弓不健康怎麼辦？ 耐走勇腳從日常打造，跟著物理治療師，用簡單3招改造弱足、維護足部健康，一張椅子就能做。 勇腳第1招：十指緊扣放鬆腳掌 【步驟一】找一張椅子正坐，一隻腳屈膝置於另隻腳上。 【步驟二】將手掌和腳掌十指緊扣。 【步驟三】讓手帶著腳掌前後活動。 動作功效：讓緊縮的腳趾舒展，幫助腳掌大幅度伸展。 勇腳第2招：縮足運動 【步驟一】赤腳坐在椅子上，膝蓋和腳踝呈90度，腳跟踩好。 【步驟二】將大拇趾球往腳跟的方向用力，感受足底肌肉的用力，足弓會拱起、拉高。
小女子因為學了兩年多的塔羅，一直以來都有在幫別人算免費的，但後來覺得好累付出很多少錢跟成本，所以最近改成收費，但不太知道自己值得多少價碼，所以採用隨喜付費，後來有一個朋友跑來向我問一些問題，大概10幾 - 收費
何谓地支？ 我们以现代的观念来说，是地球本身在太阳系统运行，与各个星球之间互相产生干扰的关系，无形中有一个力量在支持着，这就是地支。 我们知道天干有十个，就是五行的两极之道，亦即是五行的阴阳变化。 而地支就是六位数，是阴阳之道产生变化而成十二位。 至于这些名称的由来，与《周易》没有多大关系，是中国传统文化中另外一种学说的系统。 至于天干地支每一个字的定义，有很多解释，究竟哪一种解释完全正确，很难下定论。 如子是万物发生的现象、丑是枢纽的意思，等等，各有各的解释，暂时不去讨论它。 另外以中国文化发展史，站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解释为古代十种武器的代表，如"甲"是一根木杆上装一种利器，"乙"是一把刀…… 莫衷一是，究竟哪一种说法对，没有定论。
幸運顏色：黑、藍、灰 吉運方位：正北方 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。 屬鼠人在龍年、猴年與牛年通常會有不錯的財運和事業運；但在鼠年、兔年、羊年、雞年則可能面臨一些挑戰，包括健康、財產方面的影響。 在前行的路上，應該找對方向和目標，堅定自己的信心便會風調雨順。...
一、三種適合招財、存錢的錢包顏色 1.金色系 「金色系」錢包提升運氣，金助金，金色代表錢財的象徵，代表豐收與財氣， 有助於投資、事業、財運! 顏色鮮明的金色、香檳金色、古銅色、玫瑰金色、銀色錢包，對事業運有幫助，可以提升自己的運氣、人際關係，不過如果你覺得金色太耀眼、用起來很不習慣，那你就可考慮下面要說的土色系「咖啡、棕色」。 2.土色系...
中山醫院 Chung Shan Hospital. 面對乳癌不畏懼!. 金鐘主持人Lulu黃路梓茵攜手三軍總醫院馮安捷醫師呼籲女性：每年定期乳房檢查，及早發現精準治療，即使罹癌照樣能綻放花漾人生!. 面對乳癌不畏懼!. 金鐘主持人Lulu黃路梓茵攜手三軍總醫院馮安捷醫師呼籲女性 ...
（魏晉哲學思想） 玄學，是 魏晉 時期出現的的 哲學思想 與思潮，是對《 老子 》、《 莊子 》和《 周易 》的研究和解説。 此處的"玄"字，起源於《老子》中的一句話"玄之又玄，眾妙之門"。 玄學是魏晉時期取代兩漢經學思潮的思想主流，即"玄遠之學"，它以"祖述老莊"立論，把《老子》、《莊子》、《周易》稱作" 三玄 "。 鑑於自漢至晉中國的社會結構、經濟基礎、政治制度和社會價值觀念基本上都無變化的情況下，在 意識形態領域 內不可能憑空冒出一個與儒學對立並引導當時觀念形態的玄學。 事實上被後世認為的"玄學家"，彼時都自認為在致力於 經學 並做出很多的成績。 "玄學"之名是在魏晉之後出現的。
